Samantekt: Lokahófið „American Gods“ leysir kraft páskanna lausan tauminn

Meðfram American Gods ‘ fyrsta tímabil, ég hef orðið fyrir tveimur misvísandi viðbrögðum. Það er áhrifamikil ítarleg og metnaðarfull aðlögun sem dýpkar trúarleg og pólitísk þemu skáldsögu Gaimans og leiðrétting sumir af klunnalegri þáttunum. Ég gæti glaður eytt klukkustundum í að greina sjónræna hönnun, goðafræðilegar tilvísanir og persónuskilyrði fyrir guði. En á sama tíma skortir tilfinningaþrunginn og frásagnarhæfileika fyrri verka þátttakenda.


optad_b

Í þessari viku voru báðir þessir þættir komnir af fullum krafti. Og vegna erfiðleika bak við tjöldin var þetta ekki fullnægjandi lokaþáttur.

Síðustu viku: American Gods dregur úr kennslustundum þínum í sögu grunnskóla



Uppruni 1 átti upphaflega að vera 10 þættir að lengd. Bókinni lýkur fyrsta leik sínum með „House on the Rock“ senunni, þar sem Old Gods hittast til að ræða komandi stríð. Það er augljós staður til að ljúka tímabilinu en lokakaflinn féll stutt vegna þess að þeir höfðu aðeins fjármagn í átta þætti. Talandi við Sjónvarpslína , meðleikari Bryan Fuller útskýrði að við tökur á þriðja og fjórða þættinum hafi þeir gert sér grein fyrir að eitthvað væri að. „Það voru mál með leikmyndirnar. Það voru sumir hlutir sem gerðust of snemma á ferð Shadow sem breyttu sjónarhorni sögunnar. “

Þeir leystu þetta vandamál með því að klippa tvo þætti saman til að búa til 3. þáttur , sem reyndist nokkuð vel. En til þess að halda síðari þáttum á sama staðli urðu þeir að yfirgefa upphaflegar áætlanir sínar fyrir lokaþáttinn. Í stað þess að klára í húsinu á klettinum settu þeir inn nýjan hápunkt þar sem nýju guðirnir takast á við herra miðvikudaginn heima um páskana ( Kristen Chenoweth ).

amerískir guðir páskar

Tvær ólíklegar roadtrip sveitir okkar koma að páskahúsinu af mismunandi ástæðum. Mad Sweeney heldur að páskar geti lífgað Lauru aftur, svo þeir keyra heim til hennar í þeirra stolinn ísbíll . Á sama tíma vill miðvikudagur ráða páskana til að vera „drottning“ hans, innblásin af sögunni um að koma til Ameríku í vikunni.



Eins og aðrir gamlir guðir, Bilquis ‘Sagan fylgir epískri hækkun og lækkun. Upphaf lífs hennar sem gyðja sem blómstraði í kynlífi kynferðislegrar orku, dvínaði máttur hennar þegar karlar fóru að bæla mátt kvenna og langanir. (Nokkuð kaldhæðnislega er öll röðin sögð af Anansi , meðan Bilquis er nánast orðlaus nærvera.) Eftir að hafa verið kastað út úr neðanjarðar diskóteki á áttunda áratug síðustu aldar í Teheran (með sláandi hljóðmynd af Debbie Harry og Shirley Manson ), flýr hún til Bandaríkjanna, þar sem hún er smám saman niðurbrotin að heimilisleysi. Það er ekki sérstaklega tilgreint í þættinum en komu hennar fellur saman við alnæmiskreppuna; erfiður tími fyrir kynjagyðju. Hún sveltur vegna tilbeiðslunnar sem hún taldi einu sinni sem sjálfsagðan hlut og samþykkir að lokum að ganga í Nýju guðina. Tech Boy býður henni upp á nýja sjálfsmynd með stefnumótaforriti sem heitir Sheba og er hnykkt á upphaflegri sjálfsmynd Bilquis sem hin glæsilega drottning Sheba.

amerískir guðir bilquis lokahóf

Flest þekkjum við einhvern sem um jól og páska minnir þig smeykilega á að páskaegg og jólatré eru í raun heiðnar hefðir. Ostara frá Kristen Chenoweth vekur þessa hugmynd til lífsins, sem hinn glæsilegi gestgjafi lúxus páskagarðveislu. Gestir eru með útgáfur af Jesú , þar á meðal Jeremy Davies sem sorgmæddan hippakrist. Ostara virðist eins og hún blómstri, en miðvikudagur veit sannleikann: Sem gamall guð treystir hún nú á verslunarútgáfu Ameríku af kristilegum páskum, frekar en að vera dýrkuð í eigin rétti sem gyðja vors og endurnýjunar.

Chenoweth er sá nýjasti í röð framúrskarandi leikaravals og leikur Ostara sem ríka hvíta dömu sem brosir heillandi á almannafæri og dregur svo miðvikudaginn á bak við luktar dyr til að æpa á hann í einrúmi. Hún vill ekki að hann raski jafnvægi í fyrirkomulagi sínu við kristni, en eins og alltaf er miðvikudagur meistari í sannfæringu. Eins og allir gömlu guðirnir er Ostara gráðugur og óöruggur og samþykkir að taka þátt á miðvikudaginn í byltingu sinni gegn nýju guðunum. En ekki áður en hún á mjög áhugavert samtal við Lauru og Sweeney.

Síðustu viku , komumst við að því að Sweeney var viðstödd andlát Lauru. Þegar hann og Laura hittast við Ostara heyrum við allan sannleikann: Sweeney drap Lauru í raun að fyrirmælum herra miðvikudags og skildi Shadow viðkvæman og nægilega örlítinn til að taka þátt á miðvikudaginn á veginum. Allt í einu er komið nýtt lag á bitur viðhorf Sweeney. Hann er greinilega ekki ánægður með hlutverk sitt sem aðstoðarmaður miðvikudags og nú þarf hann að eyða tíma með eigin fórnarlömbum.

lokagrein bandarískra guða fjölmiðla



Því miður, eðli dauða Lauru þýðir að Ostara getur ekki vakið hana aftur til lífsins. Þar sem hún var drepinn af guði þarf hún að setja stefnuna á miðvikudaginn sjálfur. Þetta setur upp áhugavert kvikindi fyrir 2. tímabil, með einum fyrirvara: Shadow hefur minna umboð en nokkru sinni fyrr. Hann er mjög aðgerðalaus söguhetja bæði í bókinni og sýningunni, en eins og ég hef gert áður getið , bókin leyfir meiri innsýn í innra líf hans. Í þættinum er erfitt að sjá hvers vegna hann fylgir herra miðvikudegi yfirleitt. Lokahófið leggur áherslu á aðgerðalegt hlutverk hans, þar sem Laura tekur sig saman til að takast á við Mr. Wednesday, og Sweeney fær flóknari karakterþróun. Allt sem Shadow raunverulega gerir er að fylgjast með miðvikudeginum.

Lokamótið hefst þegar nýju guðirnir koma og fjölmiðlar klæddir sem Judy Garland í myndinni Páskaganga . Við erum meðhöndluð á skemmtilegri senu þar sem andlitslausir verðir Tech Boy (nú klæddir veisluhæfum topphúfum og skottfrakkum) dansa í myndun, þar sem rök guðanna ná hitasótt. Samræður herra miðvikudags líða næstum eins og ljóð og fylgja taktfast í takt við hljóðrásina í mögulegri tilvísun til „fljúgandi“ - helgisiðaskipti á ljóðrænum móðgun í norrænum bókmenntahefðum. Hins vegar er raunveruleg merking á bak við þessa senu svolítið þunn. Loksins loksins afhjúpar herra miðvikudagur sanna sjálfsmynd hans sem Óðins, sem er rammaður sem stórfelldur vendipunktur í sögu Shadow, en skiptir í raun ekki máli ...

Þó að Laura og Sweeney fengu furðu mikla persónugerð á þessu tímabili beinist ferð Shadow að einni einfaldri spurningu: Trúir hann á guðina? Hann eyðir mestum tíma í annað hvort í afneitun eða í að láta í ljós reiði og ringulreið vegna yfirnáttúrulegra atburða í lífi hans.

lokagrein amerískra guða

Við vitum frá snjóþáttur að trú Shadow er öflugri en flestir og gefur í skyn hvers vegna Mr. Wednesday er svo ákafur að halda honum við hlið sér. En þegar Shadow viðurkennir loks trú sína gagnvart Óðni og Ostara, þá virðist það ekki vera þýðingarmikil tímamót miðað við að Laura uppgötvaði sannleikann um andlát hennar. Það er bara þægileg niðurstaða í frekar veikburða söguboga, sem gerir okkur kleift að fá hetjulegt lokauppgjör í lokaúrtökumótinu. Athyglisverðasti þátturinn í árekstrinum er hvernig honum lýkur, þar sem Ostara slær táknrænt högg gegn nýju guðunum.

Nýju guðirnir eru sýndir sem máttur miðlari bak við tjöldin , fulltrúi ósýnilegra afla í bandarískri menningu. Fjölmiðlar fá kraft sinn frá alls staðar í tilbeiðslu poppmenningar en Ostara er sannarlega frumgerð. Með því að búa til hungursneyð sem breiðist hratt út um sveitina vill hún minna mannkynið á að páskar þýða meira en súkkulaðiegg og kanínukanínur. Ef fólk vill fá ræktun sína til baka þarf það að byrja að tilbiðja gyðju vorsins. Það er djörf og kærkomin viðbót við sögu Gaimans, þar sem guðirnir búa leynt við hliðina á mönnum, en við sjáum ekki raunverulega áhrif þeirra í stærri stíl.

Þegar upphafsboga Shadow er núna (eins konar) búinn, höfum við þrennt til að líta út fyrir næsta tímabil. Brýnasta er Laura að segja Shadow frá truflunum á miðvikudaginn. Það er erfitt að spá fyrir um hvernig það mun hristast út, því á meðan það er ætti hvetjum Shadow til að yfirgefa leit miðvikudags, við vitum að þeir munu líklega lenda saman aftur. Á meðan eru Salim og Bilquis á leið á Old God ráðstefnuna í House on the Rock. Salim vill finna Jinn en Bilquis er að vinna í leyni fyrir nýju guðina.

Goðafræðishorn amerískra guða

Það eru svo margar hátíðir sem tengja saman vor og endurnýjun, það er erfitt að festa páskana við einhverja hefð. Upprisusaga Krists er grunsamlega lík nokkrum útgáfum af goðsögninni um Adonis, sem reis upp úr gröfinni og var fagnað á vorin á Ítalíu. Gullna grenið tengir páska við gríska upprisuguðinn Attis, og eins og herra miðvikudag bendir á í þessum þætti eiga margar páskahefðir uppruna sinn í evrópskum heiðnum siðum gyðjunnar Eostre eða Ostara. Páskakanínur koma frá þjóðsögum í Norður-Evrópu um héra og frjósemi, en páskaegg táknar ýmislegt, þar á meðal tóma gröf Krists og bókstaflegri táknmynd um fæðingu og, ja, mat. (Að lokum eru flestar trúarhátíðir afsökun fyrir þema snakk.)

Þetta gerir Ostara að umfangsmestu og sveigjanlegu guði sýningarinnar. Hún hefur gengið í gegnum tugi farða á langri ævi sinni og hún er nógu klók til að stökkva upp á kristnu vagninn þegar hún kemur til Ameríku. Miðað við það sem segir á miðvikudaginn í lokaatriðinu sækir hún einnig kraft í óviljandi helgisiði á vorin, á svipaðan hátt og nýju guðirnir sem reiða sig á „trúarbrögð“ sem ekki eru trúarleg. Samkvæmt miðvikudeginum taka allir sem eru látnir í Spring Break í raun þátt í risastórum frjósemisathöfn vorið Ostara til heiðurs.

Milli þeirra tákna Ostara og Mr. Wednesday tvo óvenjulega öfga gömlu guðanna. Miðvikudagur snýst allt um dauða, blekkingar og stríð á meðan Ostara er gyðja sólarljóss, vors og frjósemi. Það er snjöll stefnumarkandi ákvörðun fyrir komandi stríð Óðins og gefur tóninn fyrir fleiri breytingar á bókinni á 2. tímabili.