Viðvörun: Þessi grein inniheldur kynferðislega skýrt tungumál.
optad_b
Árið 2006, bresk lögregla réðst á hús í syfjaða bænum Darlington eftir að hafa fengið ábendingu um að konu væri haldið gegn vilja sínum. Það kom þeim á óvart að konan sem um ræðir hafði samþykkt að lifa sem þræll húsbónda síns, Lee Thompson.
Lögreglan hafði lent í kynlífsdýrkun.
Thompson, leiðtogi dýrkunarinnar, var gáfulegur maður sem hafði sannfært streng kvenna sem hann hafði fundið á netinu hvaðanæva úr heiminum til að verða kynlífsþrælar hans. Þeir eyddu 24 klukkustundum á sólarhring við Thompson's beck and call: þjóna sérhverjum duttlungum, leggja undir sadomasochistic refsingar sínar og jafnvel fara í paradís um bæinn með kraga og taum.
Hins vegar var fantasíustíll Thompson ekki einn af hans eigin sköpun. Hann hafði byggt sértrúarsöfnuð sinn í kringum röð vísindaskáldsagna sem hann hafði lesið sem barn - Gor-serían. Darlington „þrælameistari“ var aðeins einn af 25.000 manns um allan heim sem kenna sig við „Goreans“, fólk sem er innblásið af heimspekinni í Epic Gor-seríu John Norman.
Margir af þessum Góreumönnum koma saman í netsamfélögum sem virðast vera sölustaðir fyrir skipulagðar fantasíur fullorðinna. En við nánari athugun á þessum rýmum kemur oft í ljós að eitthvað allt annað er í gangi. Þó að netverkefnið beri mörg einkenni hlutverkaleiks, sjá margir sem taka þátt ekki það þannig. Þeir sjá netpersónurnar sem sanna framsetningu á sjálfum sér.
Það er meira en flótti frá raunveruleikanum. Það er raunveruleiki. Fyrir þá sem hlut eiga að máli a.m.k.
Uppruni Gor
Hvernig varð til þess að þessi bókaflokkur hafði svo djúpstæð tök á lífi svo margra? Það er ekki óþekkt að vísindaskáldsögur séu notaðar sem grunnur að a sértrúarsöfnuður , en í tilviki Gor-seríunnar var það algerlega óviljandi.
Árið 1965 hóf Princeton Ph.D. útskrifaðist að nafni John Frederick Lange, yngri, tók við pennafninu John Norman og sameinaði ást sína á heimspeki og kvoða skáldskap með því að skrifa vísindasögu sem gerist í alheimi sköpunar sinnar. Fimm áratugum og 33 bókum síðar eiga Gor skáldsöguröð hans ekki aðeins dygga fylgi heldur hvetja hollan hóp lesenda til að lifa eftir heimspeki þáttanna. Síðasta afborgunin, Uppreisnarmenn Gor , var sleppt í lok október.
Bækurnar eru settar í samhliða alheim sem kallast Gor og er orðinn vettvangur fyrir Norman til að skýra heimspekilegar og félagsfræðilegar skoðanir sínar á nútímasamfélagi og taka vísbendingar frá Nietzsche, Homer og Freud.
Allt innan alheimsins er flókið lýst af skapara sínum, allt frá plöntulífi og vopnum til þjóðfræði. Það er menning þessara Góreubúa, mannanna sem búa í Gór, sem heillar mest unnendur þáttaraðarinnar, margir sem bera kennsl á sjálfa sig sem Góreumenn.
Gorean menningin deilir miklu með náttúrureglu Nietzschean og félagslegum darwinisma. Staður manns er háður því hvar hann eða hún fellur undir stigveldi styrkleika og hæfileika; það er samfélag byggt á yfirburði og stigveldi. Fólk er annað hvort á sínum náttúrulega stað eða þarf að setja það í það. Vöðvabundnir karlkyns stríðsmenn eru efst í samfélagsstiganum, en hjálparlausar, undirgefnar konur eru ekki aðeins neðst heldur eru þær yfir sig ánægðar að finna sig í eigu valdamikils manns.
Margir af söguslóðum Normans eru frásagnir af sögulegum atburðum Rómverja og Grikkja, þar sem þessi „náttúrulega þrælahald“ heimspeki á rætur sínar að rekja til þeirra menningarheima. Aristóteles m.a. réttlætanlegt þrælahald sem „náttúruleg“ staða sumra:
„Sá sem getur séð fyrir með huganum er náttúrulega höfðingi og náttúrulega húsbóndi, og sá sem getur gert þessa hluti með líkama sínum er undirgefinn og náttúrulega þræll ... Þannig eru konan og þrællinn að eðlisfari aðgreindir.“
Þó að umtalsvert magn af frjálsum konum sé í Gor, einbeita margar skáldsögurnar sérlega að þræluðum konum, eða kajirae, eins og þær eru kallaðar í bókunum. Þessir kajirae og sambandið sem þeir eiga við eigendur sína eru orðnir stór hluti af undirmenningu Gorean. Kajirae hefur reglur um tungumál þeirra, líkamsstöðu og fatnað. Þeir eru algerlega undirgefnir óskum eiganda síns, þar á meðal kynferðislega, og verða að vera merktir og klæðast kraga.
Eins og ein bók útskýrir: „Aðeins í kraga getur kona verið raunverulega frjáls.“
Gúrísk undirmenning
Þessi þrælahaldssveifla er aðal áfrýjunin til margra fylgjenda Gor, sjálfstílaðra Góreubúa, en töfra bókanna fer mun dýpra en uppgjöf manna. Gor heimurinn býður upp á aðra leið til að hafa vit fyrir daglegu lífi.
Allt í Gor er kóðað og allir vita sinn stað og eru stoltir af sjálfsmynd sinni. Íbúum er skipt í kasta. Hver kasti hefur ákveðna aðgerð til að spila. Meðal hára kasta eru stríðsmennirnir, læknarnir og smiðirnir; lágir kastar eru meðal annars skógarmenn, morðingjar og bændur. Hver kastur er með kóða sem búist er við að þeir lifi eftir og segir til um hvernig þeir eiga að fara að starfsgreinum sínum og hvernig þeir eiga að haga sér með öðrum.
„Er það heiður og kóðar, velti ég fyrir mér, sem aðgreina okkur frá dýrum, eða réttara sagt, eru það þeir sem færa okkur nær sakleysi dýranna,“ segir í einum hluta Sverðmenn Gor .
Velferð samsteypumeðlima þeirra er mikilvægara fyrir Gorean en velferð þeirra sjálfra. Á móti tryggð sinni geta þeir búist við vernd og umhyggju ef þeir þurfa einhvern tíma á því að halda. Ef þeir reyna að yfirgefa kastið sitt án nauðsynlegs og erfitt að afla samþykkis, verða þeir útilokaðir - fólk sem er ekki auðkennt og ekki þess virði.
Þessir siðareglur höfða mjög til þeirra sem eru innan undirmenningarinnar í Gorean og margir reyna oft að beita þessari uppbyggingu að lifa á raunverulegt líf sitt á einhvern hátt. Fyrir suma gæti það þýtt að samsama sig ákveðnum kasti og fara eftir reglum þess sem hluti af venjulegum hlutverkaleikjum. Fyrir aðra getur það þýtt að beita almennum meginreglum um heiður og stolt í því hvernig þeir haga sér í daglegu lífi.
Á einn eða annan hátt leita þeir sem lifa eftir fantasíum Gorea að taka undir lykilatriðið í ójöfnuðu siðferði Gor. Með því að gera það geta þeir skilið hlutverk sitt í lífinu og þannig fullnægt.
Það eru ekki bara reglur Gor sem laða Gorea að gildum sínum. Til dæmis hefur hver borg, bær og þorp eitthvað sem kallast „heimasteinn“. Þessir forvitnilegu steinar steypa íbúum íbúðarinnar með tilfinningu fyrir stað og tilgangi. Það táknar fullveldi fyrir einstaklingana sem búa innan yfirráðs steinsins og sem það tilheyrir. Hvaða kast sem einhver tilheyrir, þá geta þeir búist við virðingu frá öðrum svo framarlega sem þeir eiga heima stein.
Screengrab um Sálaráhrif / Wordpress
Fyrir þá sem reyna að fella Gorean lifnaðarhætti í líf sitt er hugtakið Home Stone aðlaðandi sem mótvægi við samþykki takmarkana sem fylgja siðfræði kast- og kóða kerfisins. Heimasteinninn táknar leið til að halda einhverju sjálfsforræði.
Finndu Gor á netinu
Frá fyrstu dögum internetsins hefur netheimurinn átt stóran þátt í því að hjálpa Góreumönnum að lifa fandóm þeirra. Þeir notuðu fyrst Internet Relay Chat og síðan ýmsar aðrar aðferðir til að kanna ástríðu sína fyrir Gor, allt frá Jarðborgir blaðsíður til Annað líf .
Þessi starfsemi á netinu birtist venjulega sem einhvers konar hlutverkaleikur. Fólk velur sér persónu, úthlutar sér hlutum eins og kasti og iðju, svo gengur það til liðs við Gorean heim á netinu. Það er skemmtun sem krefst mikillar þekkingar á bókunum og oft er þörf á ítarlegum rannsóknum til að persóna sé trúverðug.
Eins og bækurnar, hafa þessir Gorean-heimar á netinu venjulega mjög sérstaka áherslu: samband frjálsa fólks og þræla. (Rétt er að hafa í huga að ekkert af kasta og Home Stone hugtökunum á við um þræla; eini tilgangur þeirra er að vera hlýðinn.)
Að mörgu leyti eru þessir staðir spjallrásir með fullorðinsþema þar sem samtalið er ráðið af siðum skáldaðs heims. Rolleplayers sem bera kennsl á stóran staf í upphafi nafns síns eru venjulega frjálsir menn en nöfn í öllum lágstöfum eru þrælar eða kajiras. Fyrstu skipti karijas eru án samráðs - án eiganda. Þeir ráfa um á spjallrásunum í leit að eiganda en frjálsir menn leita að þrælum. Samskipti þeirra myndast síðan í kringum félagslega stöðu þeirra.
Útskriftardansleikur í Annað líf þar sem karijas sýna að þeir hafa verið fullmenntaðir sem þræll.
Screengrab um Youtube
Inni í höllinni
Góreumenn hafa fundið litla þörf fyrir að hreyfa sig með tímanum þegar kemur að tækninni; netheimarnir sem þeir hafa búið sér til eru minjar um mun einfaldari tíma.
Áberandi meðal valinna vettvanga þeirra er „höllin“, 2-D myndspjallforrit sem kom áberandi á tíunda áratugnum. Það náði hámarki árið 2000 þegar metalhljómsveitin Korn hýsti höll þar sem aðdáendur gátu hlustað á tónlist hennar; það hefur verið á niðurleið síðan.
En „Góreumennirnir“ hafa haldið áfram. Og þeir hafa gert höllina að sínum.
Góreubúar spjalla í spjallrás Palace
Screengrab um Gorean hallir
Óháðar vefsíður eins og hallargáttina safna saman öllum núverandi Gor höllum. Vinsælir fundarstaðir fela í sér „Steel Dawn“ þar sem aðild „styður, fræðir og hvetur til þýðinga á hugsjónum sem byggjast á Gorean í samtímanum“ og „Gorean Compass“ þar sem „Gorean siðareglur, framferði og gildi, er vænst og krafist.“
Það er raunveruleg tilfinning um að tilheyra stærra samfélagi meðal þessara einstöku heima Gorean. Blogg kallað Gorean hallir heldur utan um hinar ýmsu hallir og veitir víðara sjónarhorn á það sem er að gerast inni í þeim. Bloggið hvetur til samfélagslegrar starfsemi og skýrslur um atburði liðinna tíma, birtir minningarmyndbönd, eins og þetta er hátíð Se’Var.
Aðrir fundarstaðir á netinu sem Goreanar eru í vil eru 3-D spjallpallarnir Active Worlds og Annað líf . Eins og með höllina hafa þessir pallar eigin yfirgripsmikla samfélagsgerð. Goreanforums.net þjónar ekki aðeins sem staður til að fylgjast með öllum borgunum í Gor Annað líf , vettvangur þess er líka fullur af líflegum rökræðum um réttu leiðina fyrir Goreans til að haga sér innan borganna. Það eru líka heitar guðfræðilegar umræður, þar sem blaðsíður úr skáldsögum John Norman eru vitnaðar eins og vers Biblíunnar.
Þegar nýjar heimspeki vaxa og þroskast myndast óhjákvæmilega fjöldi bókmennta í kringum þær; Gor er ekkert öðruvísi. Fjölmargar auðlindir Gor hafa verið vandlega settar saman, þar á meðal womanofgor.com og thegoreancave.com . Höfundur síðari síðunnar segist hafa eytt 35 árum í að búa til víðtæka alfræðiorðabók um alla hluti Gor.
Þessar síður eru mjög stoltar af því að styðja við bakið á verkum sínum með beinum tilvitnunum í bækurnar og taka oft að sér hlutverk mythbuster og taka á sig algengar ranghugmyndir Gorean.
Hugmyndarík kynlíf
Þrátt fyrir þessa þráhyggju gagnvart guðfræðilegum smáatriðum er ekki hægt að komast frá því að flestir Góreubúar eru dregnir að Gor vegna þess að þeir samsama sig þeim kynferðislegu gangverki sem lýst er í bókunum. Til að skilja hvernig skáldskapur Gor alheimsins hefur áhrif á hinn raunverulega heim er mikilvægt að vita aðeins meira um John Newman.
Mynd um Marcus J. Ranum / Wikimedia Commons (CC BY 3.0)
Höfundur Gor segist vera mjög óþægilegur með það hvernig bækur hans eru eignaðar, en bók hans frá 1974 Hugmyndarík kynlíf var fyrsti almenni textinn til að hagræða yfirráðum í kynhneigð manna. Bókin er handbók til að kynna meistara / þrælahlutverk í svefnherberginu. Hann notar Gor-bækurnar sínar sem farartæki til að kanna frekar kynferðislegar ímyndanir sem flestir telja að séu BDSM.
Það kemur því lítið á óvart að mikill fjöldi fólks sem tekur þátt í „lífsstíls-BDSM“ er annað hvort Gorean eða undir miklum áhrifum frá hugsun Gorean. Norman kann að hafa beitt sér fyrir því að skoða atburðarás í hlutverkaleikjum í Hugmyndarík kynlíf , en skáldskaparverk hans hefur lokkað fólk í átt að fantasíu um stanslausa BDSM-þrælahald.
Lífsstíls BDSM er notað til að lýsa einstaklingum sem skilja ekki eftir aflbreytileika í svefnherberginu. Tilfinningarnar í kringum yfirburði og uppgjöf samhljóða hafa löngum verið kannaðar af mönnum, en það var ekki fyrr en í Gor bókunum þegar flestir þátttakendur í þessum athöfnum fara að halda að þeir geti framlengt starfsemi sína í allsherjar lífsstíl.
Til að taka samhljóða þátt í BDSM starfsemi þurfa þátttakendur að búa til og samþykkja reglur. Skáldskaparvenjur Gor gefa þeim tilbúið regluverk til að fylgja.
En þegar fólk beitir reglum skáldskaparheims í raunveruleikanum getur það lent í því að taka þátt í virkilega furðulegum vinnubrögðum. Þrælar í Gor eru merktir með vörumerki: kejiras eru merktir með „kef“, stílfærður K. Kef er venjulega húðflúraður á kvenkyns Góreumenn, sumir ganga eins langt og að eignast raunverulegt vörumerki. persónuleg blogg þar sem Goreans hafa sent frá sér myndir af þessum vörumerkjum, sjá bæði utanaðkomandi aðila um þennan róttæka lífsstíl og hjálpa til við að staðla öfgakennda hegðun við aðra sem gætu hugsað sér að taka meiri þátt í lífsstílnum.
Áberandi áhrif
Áhrif Gor hafa dreifst langt út fyrir harðkjarna aðdáendur hans. Reglurnar um hegðun þræla í Gor hafa orðið grunnurinn að mörgum fantasíum sem lýst er í almennum klám.
Til dæmis eru þrælar Gor með kraga sem eru orðnir hörku fylgihlutir fyrir lífsstíls BDSMers og hefta af BDSM klám, oft notað til að leggja áherslu á undirgefna eðli notandans. Annað dæmi er þrælastöður - þær stellingar sem Gor-þrælar verða að taka sér fyrir hendur þegar þeim er skipað - sem eru notaðir víða af Góreumönnum sem fullyrðing um stjórnun eiganda á líkama þræla síns; þeir hafa verið notaðir í BDSM klám fyrir fagurfræðilegan skírskotun.
Ólíkt sumum vísindaskáldsagnahöfundum sem hafa endað á því hvernig fólk lifir lífi sínu, þá hafði John Norman það enginn ásetningur að nota bækur sínar sem útrás fyrir fantasíur sínar.
„Ég hef skrifað óháð markaðnum og markaðurinn kom mér til undrunar.“
Samt hafa skrif hans slegið óvænt sterkan hljóm hjá nokkrum lesendum hans. Sumir hugga sig við tilhugsunina um að lifa lífi eftir merkjamálum skáldskaparheims Normans, og aðrir nota það sem upphafsstað fyrir sína eigin fantasíur . Gor-bækurnar sannfærðu lesendur um að líf byggt á stigveldis yfirráðum væri æskilegt og internetið hefur skapað þeim samfélög til að þróa og efla óskir sínar.
Þeir sem taka þátt í Gorean-sértrúarsöfnuði hafa enga myndhaus til að leiðbeina þeim um að gera Gor-þráhyggju sína að því sem þeir vilja. Flestir eru einlægir og rannsakaðir af alúð sinni, en sumir hafa óhjákvæmilega beitt tálbeitu Gorean-lífsstílsins í eigin skaðlegum tilgangi.
Tveimur árum eftir að Lee Thompson, leiðtogi kynlífsdýrkunar í Darlington, fékk fyrst heimsókn frá lögreglu, var hann dæmdur í fangelsi fyrir að neyða aðra konu til að stunda kynlíf með öðrum körlum gegn vilja hennar. Ljóst er að heimur þar sem karlar halda konum sem þrælum er ekki eins idyllískur og margir Goríumenn myndu vona.
Screengrab via Second Life